数字时代的爱情

据法新社报道，巴基斯坦传统的媒人在将女儿塑造成潜在新娘方面发挥着令人尊敬的作用，但推销自己为清真的婚姻应用程序却为女性提供了一条寻找丈夫的新途径。

“当我看到我的同事和她在网上认识的人结婚后很开心……我想，既然我们已经尝试了四五年的丽什塔阿姨，我们也试试这个吧，”拉合尔的纺织品设计师伊扎·纳瓦兹告诉法新社。

在一个约会被认为是不光彩的国家，丽什塔阿姨——或传统的媒人——把女性打扮得漂漂亮亮，然后把她们介绍给潜在追求者的家庭。但在过去的几年里，巴基斯坦出现了针对穆斯林的婚姻应用程序，承诺所谓的“爱情匹配”。

有些还提供“陪护”选项——每周向选定的亲戚发送和接收信息的记录，让那些担心儿子或女儿与陌生人联系的家庭感到满意。对伊扎来说，这是成功的：在Muzz上认识瓦西姆·阿赫塔尔仅仅三个月后，她就结婚了。

“在我们的家人参与进来之前，我们约会过几次。我们慢慢来，”她说。

盖洛普（Gallup）和吉拉尼巴基斯坦（Gilani Pakistan）进行的一项调查显示，超过80%的巴基斯坦人都是包办婚姻，由家庭决定婚姻，有时甚至在新娘和新郎没有见面的情况下就敲定了订婚。

父母们会找专业的丽什塔阿姨帮忙寻找合适的家庭，他们的第一印象通常是基于年轻女子为潜在的姻亲倒茶时的样子。

然而，这款应用表示，自去年推出以来，已有120万巴基斯坦人注册，并在主要城市开展了广告宣传活动，其中1.5万人已经结婚。婚恋软件称自己是“清真的”，即伊斯兰教允许的，提供模糊头像保护隐私的选项，并明确表示目的是达成求婚。

但他们仍在与Tinder等休闲约会应用的污名作斗争，Tinder在巴基斯坦因“不道德”而被禁止。瓦西姆说：“我不会告诉别人我是如何认识我妻子的，直到我确信那个人不会对我们评头论足。”

传统取代现代

在巴基斯坦，婚姻被视为两个家庭的结合，许多人生活在几代同堂的家庭中。自己选择丈夫或妻子可以被视为对根深蒂固的敬老观念的挑战，也是对传统家庭结构的威胁。

因此，丽什塔族的阿姨们只能依靠从可接受的家庭中寻找追求者——这一过程有时会被普遍认为要在25岁之前结婚的年轻女性视为有失身份。

“我被要求不要告诉他的家人，我的爱好是远足或摄影，而是做饭和打扫卫生……这让我很生气，”里达·法蒂玛说。

“他们大胆地谈论我的长相，我做了什么，我赚了多少钱，我的家人是谁，我有多少兄弟，我未来的愿望是什么。所以每一件小事都要受到评判。”

法蒂玛的父母为她安排了一位丽什塔阿姨，她介绍了几个潜在的对象，但她被要求支付约700美元，与一个男人进行介绍会。她补充说，收费的高低取决于球员是否持有外国护照。

最终，她放弃了这一过程，成为18%的巴基斯坦人中的一员，他们在偶然遇到丈夫后就开始了“爱情婚姻”。卡拉奇一家婚姻咨询公司的总经理穆斯坎·阿里（Muskan Ali）说：“不管男人长得怎么样，即使他秃顶或大肚子，他都想要一个像模特一样的妻子。”

浪费时间

利什塔的阿姨们还没有感到威胁。

他们的办公室里挤满了父母和孩子，他们在电脑上制作资料，而媒人则努力通过时髦的网站和用于客户沟通的WhatsApp群，将他们的业务数字化。

咨询师教年轻女性如何走路、说话和穿衣，以最好地符合未来姻亲的愿望。许多传统的媒人，比如拉瓦尔品第利什塔阿姨社区的负责人Fauzia Aazam，完全拒绝婚姻申请。

“人们在这些应用上浪费时间，”她说。“整夜在一起聊天，我就是不喜欢。”

对于女权主义作家艾莎·萨瓦里（Aisha Sarwari）来说，撮合过程是对儿媳们的“控制”。

她在接受法新社采访时表示：“我想说，我们需要找到一个好的中间立场，在这个立场上，双方都要尊重对方，不要因为对方的长相或来自特定的种族就贬低对方。”

化名的数字媒体艺术家阿妮拉（Aneela）尽力避免被媒人套用，转而求助于一款婚姻应用，但她发现了一系列新的担忧。

“在应用程序上工作很难……在伊斯兰堡的一家咖啡馆里，她一边说，一边浏览着自己的个人资料。她后来承认在个人资料中使用了假名和假照片，以便男性无法识别她。

“剩下的唯一选择就是包办婚姻。”

据法新社报道，巴基斯坦传统的媒人在将女儿塑造成潜在新娘方面发挥着令人尊敬的作用，但推销自己为清真的婚姻应用程序却为女性提供了一条寻找丈夫的新途径。

“当我看到我的同事和她在网上认识的人结婚后很开心……我想，既然我们已经尝试了四五年的丽什塔阿姨，我们也试试这个吧，”拉合尔的纺织品设计师伊扎·纳瓦兹告诉法新社。

在一个约会被认为是不光彩的国家，丽什塔阿姨——或传统的媒人——把女性打扮得漂漂亮亮，然后把她们介绍给潜在追求者的家庭。但在过去的几年里，巴基斯坦出现了针对穆斯林的婚姻应用程序，承诺所谓的“爱情匹配”。

有些还提供“陪护”选项——每周向选定的亲戚发送和接收信息的记录，让那些担心儿子或女儿与陌生人联系的家庭感到满意。对伊扎来说，这是成功的：在Muzz上认识瓦西姆·阿赫塔尔仅仅三个月后，她就结婚了。

“在我们的家人参与进来之前，我们约会过几次。我们慢慢来，”她说。

盖洛普（Gallup）和吉拉尼巴基斯坦（Gilani Pakistan）进行的一项调查显示，超过80%的巴基斯坦人都是包办婚姻，由家庭决定婚姻，有时甚至在新娘和新郎没有见面的情况下就敲定了订婚。

父母们会找专业的丽什塔阿姨帮忙寻找合适的家庭，他们的第一印象通常是基于年轻女子为潜在的姻亲倒茶时的样子。

然而，这款应用表示，自去年推出以来，已有120万巴基斯坦人注册，并在主要城市开展了广告宣传活动，其中1.5万人已经结婚。婚恋软件称自己是“清真的”，即伊斯兰教允许的，提供模糊头像保护隐私的选项，并明确表示目的是达成求婚。

但他们仍在与Tinder等休闲约会应用的污名作斗争，Tinder在巴基斯坦因“不道德”而被禁止。瓦西姆说：“我不会告诉别人我是如何认识我妻子的，直到我确信那个人不会对我们评头论足。”

传统取代现代

在巴基斯坦，婚姻被视为两个家庭的结合，许多人生活在几代同堂的家庭中。自己选择丈夫或妻子可以被视为对根深蒂固的敬老观念的挑战，也是对传统家庭结构的威胁。

因此，丽什塔族的阿姨们只能依靠从可接受的家庭中寻找追求者——这一过程有时会被普遍认为要在25岁之前结婚的年轻女性视为有失身份。

“我被要求不要告诉他的家人，我的爱好是远足或摄影，而是做饭和打扫卫生……这让我很生气，”里达·法蒂玛说。

“他们大胆地谈论我的长相，我做了什么，我赚了多少钱，我的家人是谁，我有多少兄弟，我未来的愿望是什么。所以每一件小事都要受到评判。”

法蒂玛的父母为她安排了一位丽什塔阿姨，她介绍了几个潜在的对象，但她被要求支付约700美元，与一个男人进行介绍会。她补充说，收费的高低取决于球员是否持有外国护照。

最终，她放弃了这一过程，成为18%的巴基斯坦人中的一员，他们在偶然遇到丈夫后就开始了“爱情婚姻”。卡拉奇一家婚姻咨询公司的总经理穆斯坎·阿里（Muskan Ali）说：“不管男人长得怎么样，即使他秃顶或大肚子，他都想要一个像模特一样的妻子。”

浪费时间

利什塔的阿姨们还没有感到威胁。

他们的办公室里挤满了父母和孩子，他们在电脑上制作资料，而媒人则努力通过时髦的网站和用于客户沟通的WhatsApp群，将他们的业务数字化。

咨询师教年轻女性如何走路、说话和穿衣，以最好地符合未来姻亲的愿望。许多传统的媒人，比如拉瓦尔品第利什塔阿姨社区的负责人Fauzia Aazam，完全拒绝婚姻申请。

“人们在这些应用上浪费时间，”她说。“整夜在一起聊天，我就是不喜欢。”

对于女权主义作家艾莎·萨瓦里（Aisha Sarwari）来说，撮合过程是对儿媳们的“控制”。

她在接受法新社采访时表示：“我想说，我们需要找到一个好的中间立场，在这个立场上，双方都要尊重对方，不要因为对方的长相或来自特定的种族就贬低对方。”

化名的数字媒体艺术家阿妮拉（Aneela）尽力避免被媒人套用，转而求助于一款婚姻应用，但她发现了一系列新的担忧。

“在应用程序上工作很难……在伊斯兰堡的一家咖啡馆里，她一边说，一边浏览着自己的个人资料。她后来承认在个人资料中使用了假名和假照片，以便男性无法识别她。

“剩下的唯一选择就是包办婚姻。”